קאווע שטיבל

שטאלצער יוד האט געשריבן:

שמעלקעלע האט געשריבן:די פראבלעם וואס איך האב מיט נעיט סילבער איז
די מידיא רעכנט זיך מיט זיינס א ווארט ממש כאילו ס'קומט פון יאשקע אליינס

ביי מיר איז יאקשע פונקט אזוי (נישט) באגלייבט ווי נעט סילווער.

העניך האט געשריבן:

יעקב מענטש האט געשריבן:די פראז "אפי' די גוי איז מודה" מיינט נישט אז דער גוי איז קלוגער, נאר דאס מיינט אז דער גוי וואס איז מער גשמיותדיגע, און ווייניגער מאראליש, איז "אויך" מודה אז דאס און דאס איז נישט ריכטיג וכו",

אין אנדערע ווערטער, דו ברענגסט ארויס אז "גוים" איז א סינאנים פאר "מער גשמיות'דיג, און ווייניגער מאראליש." אבער דאס האט גארנישט מיט "גוים". זייט ווען איז א גוי מער גשמיות'דיג? עס זענען פאראן מיליאנען גוים וואס לעבן אין העכערקייט און זענען נישט נהנה פון דער וועלט. פון דער אנדערער זייט זענען פאראן אומצאליגע אידן וואס זענען "מער גשמיות'דיג" און "ווייניגער מאראליש". ווי קומט דא אריין "גוים" אלס א קריטעריאן וואס באצייכנט א געוויסן מהלך המחשבה?

מ'קען זאגן "אפילו אן אומרעליגיעזער מענטש איז אויך מודה" (וואס דאס קען מיינע אומרעליגיעזע מענטשן פון סיי וועלכער רעליגיע), אדער "אפילו א מענטש וואס איז נישט קיין פרומער איד איז אויך מודה," וכדומה.

העניך האט געשריבן:

ליפא האט געשריבן:ס'קען אפשר זיין אז דו קוקסט אויס באפיצט און געשעווטע בארד און באשמעקט מיט א באטל דיאדריענדט, בקיצור: קיההל. האט דיין חבר פרובירט זיין לאק מיט דעם אז גוים זענען אויך מודה... אזוי אפשר וועסטו טוישן מיינד

הוא אשר דברנו, וואס פאלט דיר ביי אז "גוים" זענען מער באפיצט און "קיההלער" פון אידן. אוודאי זענען דא קיההלע גוים, אבער עס זענען פונקט אזוי דא גוים וואס זענען שוואנצאנים בני שוואנצאנים וועלכע נעמען א שויער איינס אין א שמיטה.