קאווע שטיבל

א מין היפאקריט דער רעבע, ווען ער זאל דען נעמען ערנסט די הייליגקייט פון וואוינען אין זיין שטעטל וואלט ער דאך געדארפט מחזק זיין לפחות זיינע יונגעלייט זאל וואוינען דארט, און נישט אין אנדערע שטעט ווי זיי מישען זיך רח''ל מיט אנדערע אידען. דערווייל טוהט ער דאך פארקערט ער שטיפט בכוח ווער ער קען נאר פון זיינע חסידים ארויס פון שטעטל לצורך הגדלת מלכותו, וועם מיינט ער ער נארט דא?

און ווייסט איינער וואס איז די אמת'דיגע סיבה פארוואס זיי ווילען נישט אידען ארום סקווירא?

פארוואס קלערסטו אז די אנגעבליכער סיבה "צו פרעזערווירן די כאראקטער פונעם שטעטל" איז נישט אמת'דיג?

מסתמא ווייל דעמאלץ וועלען אסאך מער מענטשען ארויס מופען פין סקווירא, ווייל זיי וועלען קענען האבען ביידע וועלטען, סיי ארויסמופען אין סיי נישט זיין ווייט פין די טאטע-מאמע געשוויסטער וכו', קענען אריבער קומען שבת נאכמיטאג וכו', משא"כ ווען איינער מופט קיין מאנסי איז עס אסאך א שווערערע טויש וואס אסאך ווייניגער זענען גרייט עס צי טאהן, און זיי האבען זייער מורא אז זיי וועלען פארלירען קאנטראל, אין דער עולם ווען זיך אנטוהן גאלדענע ברילען אין שיקען די קינדער אין אנדערע מוסדות.... אין ס'וועט נישט זיין מיט וואס זיי צי סטראשענען,

גאלד האט געשריבן:פארוואס קלערסטו אז די אנגעבליכער סיבה "צו פרעזערווירן די כאראקטער פונעם שטעטל" איז נישט אמת'דיג?

זיי פיהרן זיך אויף גענוג אויף א מאדנע אופן (בלשון המעטה.) אז א נארמאלער מענטש זאלל נישט וועלן גיין זיך באזעצן דארט...

גאלד האט געשריבן:רבותי, כ'בין געגאנגען ספעציעל קוקן די פרייזן ארום סקווער,
איך זאג ענק רבותי די אויגן וועלן ענק ארויספאלן,

דא האסטו א גאנצע הויז, דיטעטשט, אייגענע לאט 3 בעדרוםס, 3 טוילעטס, בערך 25 יאר אלט, 2200 סק.פ., פאר $270,000 !!!!!

דא האסט שוין א פאלאץ!! איבער א האלבע עיקער 4 בעדרוםס, 2.5 טוילעטס, 2500 סק.פ., פאר $324,000 !!!!

ס'דא נאך,

ס'האט איין פראבלעם אז ס'כמעט נאר שחורים, אבער די גאסן זענען זייער שיין, ס'עני טיים נאך אזא נאנט ווי די אנדערע גלילות פון מאנסי, סברויך נאר זיין 3 פיאנערן און דער עולם וועט לויפן אהין,

אויב סקעווערע רבי איז געווען א צדיק וועט ער נאך האבן א נחת רוח אין גן עדן אויב פארפלאגטע אידישע קינדער וועלן זיך קענען איינהאנדלען א עפארדאבל הויז,

זאג נאר וואלסט געקויפט א הויז אין די מייל פון הארלעם אויב איך שאף דער עס פאר חצי בחינם??

(מנשה? שלאפסט?)

@עזריאל טייערער,
דיין אויספיר לגבי @מנשה׳ס אלערט איז שוין נישט ווערד קיין אוסגעריבענע ניקעל ווייל בפקודת הקודש פון ראשי העיר הנידחת איז ער געווארען אויסגעשפארט מרצונו הטוב פון אונזער כפירישע סייט וואס מאכט חויזק פון כל הקדוש והיקר לבית סקוירא והצאודיק שבראשם

אתא קלילא האט געשריבן:@עזריאל טייערער,
דיין אויספיר לגבי @מנשה׳ס אלערט איז שוין נישט ווערד קיין אוסגעריבענע ניקעל ווייל בפקודת הקודש פון ראשי העיר הנידחת איז ער געווארען אויסגעשפארט מרצונו הטוב פון אונזער כפירישע סייט וואס מאכט חויזק פון כל הקדוש והיקר לבית סקוירא והצאודיק שבראשם

זיי מיר מוחל אבער מיר קוקט עס אויס ווי ער איז א באצאלטע emergency first responder אויף סיי וועלעכער אנליין אטאקע אופן סקווער.

עזריאל האט געשריבן:

אתא קלילא האט געשריבן:@עזריאל טייערער,
דיין אויספיר לגבי @מנשה׳ס אלערט איז שוין נישט ווערד קיין אוסגעריבענע ניקעל ווייל בפקודת הקודש פון ראשי העיר הנידחת איז ער געווארען אויסגעשפארט מרצונו הטוב פון אונזער כפירישע סייט וואס מאכט חויזק פון כל הקדוש והיקר לבית סקוירא והצאודיק שבראשם

זיי מיר מוחל אבער מיר קוקט עס אויס ווי ער איז א באצאלטע emergency first responder אויף סיי וועלעכער אנליין אטאקע אופן סקווער.

ער איז גענוג א גרויסער בה-- אז ער זאלל עס מיינען אמת'דיג. ער גלעיבט באמונה שלימה אז דער צאאדיק איז כולו קוידש לה''. און אז ער האט פליגלעך (שש כנפיים) אונטער די בעקישע...

מיז נישט זיין סאיז געצאלט מיט געלט אפילו נישט מיט אראפנעמען דער חרם אויף זיין בוק, אבער ער גלייבט באמונה שלימה אז בכח זיין אמונה אין זיין צאהודיק וועט עס אפגעצאלט ווערען איכשהוא מוועהט עם נישט בלייבען שולדיג

כ'פארשטיי נישט מה כל הרעש. סקווירא וויל אנהאלטן זייער לייפסטייל און זעהן זיך פאר א סכנה מבחוץ.

יעדע סעקטע, ווי מער איזאלירט זי איז, אלס מער סארטן "שלעכטע" איינפלוס טרעפט זי. לב טהור שפירט אז א מעינסטריעם חרידישע קולטור איז א שלעכטע איינפלוס אויף אירע מיטגלידער. א אומשולדיגע פליטות הפה פון א בעלזע אינגערמאן אין מאנטריאל צו א לב טהור חסיד קען חרוב מאכן יארן הארעוואניע וואס העלבראנץ האט אריינגעלייגט. פאר טאהש, סקווירא און קרית יואל איז א סכנה צו לעבן מיט אנדערע שיכטן און קרייזן, און ווער רעדט נאך פון "חוגים למיניהם."

ווי שוואכער די אימיון סיסטעם אלס שטערקער די סכנה פון יעדע באציל. אידן אין וויליאמסבורג און בארא פארק זענען וואקסינירט. זייער סיסטעם ווערט שוין נישט אויפגעשאקעלט ווען זיי זעהן א עהרליכע איד וואס טראגט אן אנדערע היט. אבער סקווירא און קרית יואל האלטן אז א וואקסינירטע איד איז נישט די ריינע איד, עכ"פ נישט וואס דער רבי האט געוואלט. פארשטייט זיך, בדרך אגב אז קאנטראל און איזאלאציע גייט צוזאמען ווי מרור מיט חרוסת. נישט אז איינער איז דא חלילה באזארגט איבער זייער קאנטראל שלא לשם שמים.

און דאכט זיך מיר אז סקווירא האט די זעלבע עדיטוט קעגן אירע אייגענע ברודערס. א סקווירא בחור וואס האט נישט געוואונט אדער נישט געלערענט אין שטעטל קען נישט וואוינען אין שטעטל נאך די חתונה. דער אינגערמאן האט זיך שוין ליידער אנגעזעהן מיט צופיל פלאכע ביבער היטן און איז א סכנה פאר די אומ-וואקסינירטע שבט ערצויגן אין די גרעניצן פון סקווירא.

מעגסט ווילן וואס דו ווילסט אבער דיינע מאטיוון הייליגט נישט די אמצעים און דער בריוו איז דורכגעפלאכטן מיט טפשות און גסות רוח געפרעגלט אין עגאיזם און שלעכטס.

ס'איז אוי לי אם אומר, א געפערליכע דילעמע. פון איין זייט מיז מען זינגן אז יעדע איד איז חשוב און טייער ביים רבין, אבער פון די אנדערע זייט צווישן אונז אנ"ש ווייסן מיר אז נישט יעדער איז אייניג געמלהט. פרעמדע אידן זענען חשוב אלס דרויסענדיגע פרעמדע נדבנים און געניג אויף צו אויפווייזן פאר אונזער חסידים אז אפי' די פרעמדע כאפן באגייסטערונג פונעם רבין און זיינע חסידים. אבער ס'איז א דקות'דיגע חילוק וואס נאר אונז אנ"ש פארשטייען.

יואליש האט געשריבן: פרעמדע אידן זענען חשוב אלס דרויסענדיגע פרעמדע נדבנים און געניג אויף צו אויפווייזן פאר אונזער חסידים אז אפי' די פרעמדע כאפן באגייסטערונג פונעם רבין און זיינע חסידים.

פינחס מאנדעל האט געשריבן:מסתמא ווייל דעמאלץ וועלען אסאך מער מענטשען ארויס מופען פין סקווירא, ווייל זיי וועלען קענען האבען ביידע וועלטען, סיי ארויסמופען אין סיי נישט זיין ווייט פין די טאטע-מאמע געשוויסטער וכו', קענען אריבער קומען שבת נאכמיטאג וכו', משא"כ ווען איינער מופט קיין מאנסי איז עס אסאך א שווערערע טויש וואס אסאך ווייניגער זענען גרייט עס צי טאהן, און זיי האבען זייער מורא אז זיי וועלען פארלירען קאנטראל, אין דער עולם ווען זיך אנטוהן גאלדענע ברילען אין שיקען די קינדער אין אנדערע מוסדות.... אין ס'וועט נישט זיין מיט וואס זיי צי סטראשענען,

די זאגסט דברים של טעם.

אם כן, די אידען וואס ווילען נישט דאווענען און זיין משועבד צו די משועגעת'ן אין שטעטעל זאלען מופען ארויס פין שטעטעל, מאכען א מנין דארט, און שיקען די קינדער צו די מוסדות אין מאנסי. פארוואס דארף מען אז פרעמדע זאלען קומען דארט וואוינען ערשט?

יואליש האט געשריבן:כ'פארשטיי נישט מה כל הרעש. סקווירא וויל אנהאלטן זייער לייפסטייל און זעהן זיך פאר א סכנה מבחוץ.

יעדע סעקטע, ווי מער איזאלירט זי איז, אלס מער סארטן "שלעכטע" איינפלוס טרעפט זי. לב טהור שפירט אז א מעינסטריעם חרידישע קולטור איז א שלעכטע איינפלוס אויף אירע מיטגלידער. א אומשולדיגע פליטות הפה פון א בעלזע אינגערמאן אין מאנטריאל צו א לב טהור חסיד קען חרוב מאכן יארן הארעוואניע וואס העלבראנץ האט אריינגעלייגט. פאר טאהש, סקווירא און קרית יואל איז א סכנה צו לעבן מיט אנדערע שיכטן און קרייזן, און ווער רעדט נאך פון "חוגים למיניהם."

ווי שוואכער די אימיון סיסטעם אלס שטערקער די סכנה פון יעדע באציל. אידן אין וויליאמסבורג און בארא פארק זענען וואקסינירט. זייער סיסטעם ווערט שוין נישט אויפגעשאקעלט ווען זיי זעהן א עהרליכע איד וואס טראגט אן אנדערע היט. אבער סקווירא און קרית יואל האלטן אז א וואקסינירטע איד איז נישט די ריינע איד, עכ"פ נישט וואס דער רבי האט געוואלט. פארשטייט זיך, בדרך אגב אז קאנטראל און איזאלאציע גייט צוזאמען ווי מרור מיט חרוסת. נישט אז איינער איז דא חלילה באזארגט איבער זייער קאנטראל שלא לשם שמים.

און דאכט זיך מיר אז סקווירא האט די זעלבע עדיטוט קעגן אירע אייגענע ברודערס. א סקווירא בחור וואס האט נישט געוואונט אדער נישט געלערענט אין שטעטל קען נישט וואוינען אין שטעטל נאך די חתונה. דער אינגערמאן האט זיך שוין ליידער אנגעזעהן מיט צופיל פלאכע ביבער היטן און איז א סכנה פאר די אומ-וואקסינירטע שבט ערצויגן אין די גרעניצן פון סקווירא.

אוואדי פארשטיי איך וואס זיי ווילן, און ס'גראדע זייער א לעגיטימע שאיפה, דער חילוק איז נאר אז לב טהור האט זיך אויפגעהויבן אין זיך באזעצט אין גוואטאמאלע אין די הרי החושך, און די צייט וואס סקווער פארלאנגט פון די פרעמדע גאס צו גיין קיין גוואטעמאלע צוליב זייערע רצונות, ביי מיר הייסט דאס סעלפיש אין ארעגאנט, זיי זענען גארנישט אנדערש ווי די גוישע שכנים פון קרית יואל וואס פארפירן אז מ'מוז דערשטיקן די וואוקס פון די חסידים ווייל זיי האבן זייער ליב א רורל געגענט, עקסיוז מי!! ווייל ער האט ליב א סארט געגנט מוז מען מיט געוואלד ארויפצווינגען א געוויסע סארט דעמאגראפיע וואס שמעקט איהם,
דאס איז דער נוהג העולם, געגענטער טוישן זיך, קיינער באקומט קיינמאל קיין גאראנטי אז א געגנט זאל בלאבן וויזוי איהם שמעקט, אמאל איז א טויש געווען פאר די בענעפיט פון פרומע אידן און מער מאל פארקערט, וויפיל געגענטער אין ניו יארק וואס האט אמאל געווירבלט מיט פרומע אידן און ס'היינט גענצליך יודן ריין,

עס איז זייער פשוט, דער אידישער מאנסי רוקט זיך נענטער און נענטער צו שיכון סקווירא. מאדערנע אידן (וואס, זיי זענען אויך אידן?), די וואס מיר רופן אן מאדערן, וואוינען שוין היינט זייער נאנט צו סקווירא, נאנט ממש, פינף ביז זיבן מינוט שפאציר און אפשר ווייניגער. און עס מערט זיך מיט יעדן פארבייגענדן וואך. לעצטענס האבן די מאדערנע אידן אפיציעל געזוכט עפעס א בשנ"ק'ל זאל קומען מאכן פאר זיי א בית המדרש, דערווייל האבן זיי נאך נישט געהעריג ווי צו דאווענען. און אפילו חסיד'ישע אידן (וואס הייסט היינט חסיד'יש) וואוינען שוין נישט אזוי ווייט פון שטעטל.

פלוצלינג האבן זיי זיך דערזעהן מיט א דילעמא, עס איז פשוט א פראגע פון צייט ביז מען גייט זיך אנהייבן אריינציען ממש אונטער זייער נאז. זיי האבן געטרייט דעם בת היענה מעטאד, נישט רעדן דערפון, אפשר אזוי וועט עס אוועק גיין, אבער זיי זעען שוין אז נישט, זיי ווייסן קלאר אז עס איז פשוט א שאלה פון צייט. זיי האבן שוין געזעהן די פרייזן פון די הייזער וואס גאלד האט דא געברענגט נאך פאר גאלד האט עס געזעהן, און זיי ווייסן אז עס וועט נישט לאנג געדויערן ביז א געשליפענער בראוקער וועט אהין ברענגען אפאר חסידים, און דאן וועט זיין צרות.

זיי האבן שוין אויך געטרייט דעם כח הזרוע מעטאד, ראטענבערג איז נאר געווען איינס. דער טריסקער רבי פון עירמאנט האט קודם געוואלט קומען לעבן סקווער, אבער זיי האבן אים זייער שנעל געוויזן אז זיי וועלן עס נישט אראפשלונגען און ער האט געכאפט דעם רמז און אפגעפיצט. יעצט אבער פארשטייען זיי אז מיט די גאנצע שטאט קענען זיי זיך נישט שלאגן, האבן זיי מחליט געווען צו ווערן צדיקים און טרייען מיט שיינעם.

ונראה מה יהיה חלומותיו.

געהערט היינט אז סאטמער(?) האט געקויפט א לאט ממש נאנט צום העיליגן שטעטל, פאר א סקול, און א זאַל, און דאס האט זיי אנגעצונדן

יא די סאטמערע מוסדות אין מאנסי (קרית יואל) האבן געקויפו א לאט פאר די חדר.

מונקאטש האט אויך געקויפט דארט. זיי האבן געקויפט סאך נענטער. די לאט איז געווען בעק טו בעק צו די עק פון די שטעטל, אויף ראט 45. די סקווירא האבן אויסגעקויפט מונקאטש פאר טבין ותקילין.
זיי האבן שוין אויסגעקויפט צענדליגע מענטשן במשך השנים פאר טבין ותקילין.
כנראה אז זיי האבן שוין נישט קיין געלט צו קויפן אזוי פיל מענטשן'ס הייזער, ממילא האבן זיי געשריבן אזא שיינע בקשה.
אבער עס איז נאר א שאלה פון עטליכע קורצע יאר, און דער נושא וועט זיין היסטערי

ווילאנג מען בעט נארמאל שלא בתורת תביעה איז זייער נארמאל צו ערווארטען מענטשען זאלען קאפערירען

אראנדש קאונטי האט געשריבן:ווילאנג מען בעט נארמאל שלא בתורת תביעה איז זייער נארמאל צו ערווארטען מענטשען זאלען קאפערירען

אראנדש, איך בעט דיך שיין, שלא בתורת תביעה, אז זאלסט פליז אויפהערן צו שרייבן דא. איך האב עס פשוט נישט ליב ווען דן ביסט דא, עס איז געווען סאך געשמאקער אן דעם.

איך פארשטיי איך קען עס נישט מאנען פון דיך, אבער איך בעט שיין, סאו איך בין זיכער אז איך קען ערווארטן פון דיך אז זאלסט טאקע אויפהערן שרייבן דא זאפארט.

אקעי האסט געבעטן ווי א מענטש וועל איך דיר טרייען צו צופרידן שטעלן

אמאל האט מען געוויסט אז ווען מזאגט מען זאל נישט קויפן האט מען באמת אינזין אז מען זאל יא קויפן, כבחינת ס'דא דארט אייער אבער קיינער זאל נישט ווארפן. קען אפשר זיין אז זיי ווילן יא פאר סאם ריזאן אז דער עולם זאל קויפן און ס'זאל ווערן יודישלעך מחמת סיבות שונות לגבי זאונינג. מי יודע מיט די חסידים